وَيُعَرِّفَهُ إِمَامَهَ وَحُجَّتَهُ فِي أَرْضِهِ وَشَاهِدَهُ عَلى خَلْقِهِ ، فَيُقِرَّ لَهُ بِالطَّاعَةِ » . قُلْتُ لَهُ « 1 » : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَإِنْ جَهِلَ جَمِيعَ الْأَشْيَاءِ إِلَّا مَا وَصَفْتَ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، إِذَا أُمِرَ أَطَاعَ ، وَإِذَا نُهِيَ انْتَهى . وَأَدْنى مَا يَكُونُ بِهِ الْعَبْدُ « 2 » كَافِراً : مَنْ زَعَمَ أَنَّ شَيْئاً نَهَى اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ اللَّهَ أَمَرَ بِهِ ، وَنَصَبَهُ دِيناً يَتَوَلّى عَلَيْهِ ، وَيَزْعُمُ أَنَّهُ يَعْبُدُ الَّذِي أَمَرَهُ بِهِ ، وَإِنَّمَا يَعْبُدُ الشَّيْطَانَ . وَأَدْنى مَا يَكُونُ بِهِ « 3 » الْعَبْدُ ضَالًّا : أَنْ لَايَعْرِفَ حُجَّةَ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - وَشَاهِدَهُ عَلى عِبَادِهِ ، الَّذِي أَمَرَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِطَاعَتِهِ ، وَفَرَضَ وَلَايَتَهُ » . قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، صِفْهُمْ لِي . فَقَالَ : « الَّذِينَ قَرَنَهُمُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِنَفْسِهِ وَنَبِيِّهِ ، فَقَالَ : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ » « 4 » » . قُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ ، أَوْضِحْ لِي . فَقَالَ « 5 » : « الَّذِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي آخِرِ خُطْبَتِهِ يَوْمَ قَبَضَهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهِ : إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا : كِتَابَ اللَّهِ ، وَعِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي ؛ فَإِنَّ اللَّطِيفَ الْخَبِيرَ قَدْ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ كَهَاتَيْنِ « 6 » - وَجَمَعَ بَيْنَ مُسَبِّحَتَيْهِ « 7 » - وَلَاأَقُولُ : كَهَاتَيْنِ - وَجَمَعَ بَيْنَ « 8 » الْمُسَبِّحَةِ وَالْوُسْطى - فَتَسْبِقَ « 9 » إِحْدَاهُمَا « 10 » الْأُخْرى ؛ فَتَمَسَّكُوا بِهِمَا ، لَاتَزِلُّوا

--> ( 1 ) . في « ب ، د ، ص ، بر ، بس » والوافي : - / « له » . ( 2 ) . في « ب » : « العبد به » . ( 3 ) . في « ب » : - / « به » . ( 4 ) . النساء ( 4 ) : 59 . ( 5 ) . في « ص ، بس ، بف » والوافي : « قال » . ( 6 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي : - / « كهاتين » . ( 7 ) . في « ص » : « مسبّحيه » . وفي حاشية « ص » : « المسبّحتين » . و « المُسَبَّحَة » : الإصبع التي بين الإبهام والوسطى . المصباح المنير ، ص 263 ( سبح ) . ( 8 ) . في « ز » : - / « بين » . ( 9 ) . في « ب » : « فيسبق » . ( 10 ) . في « بر » : + / « على » .